始めに
ハーディ『日陰者ジュード』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
自然主義と進化論
ハーディは自然主義に括られる作家です。
ダーウィン『進化論』に触れたことでキリスト教に批判的になり、無神論的な、物理主義的な世界観を獲得し、創作に展開しました。
往々にしてそうした視座から、ゾラ(『居酒屋』『ナナ』)同様、社会の暗い現実を描きます。
ウィルキー＝コリンズの影響
ジョージ＝メレディスの助言により、ヴィクトリア朝を代表する作家であるウィルキー＝コリンズを参照するよう勧められました。
コリンズはディケンズやサッカレー(『虚栄の市』)と並んでヴィクトリア朝を代表する作家で、入り組んだプロットのデザインが特徴的で、それを参考にして物語的因果をふんだんに凝らすハーディのスタイルが生まれました。
本作も、ダイナミックなプロットの展開が特徴です。
処刑の経験
ハーディは16歳のとき、夫を殺害したエリザベス・マーサ・ブラウンの絞首刑を目撃しました。
イングランドのドーセットで公開絞首刑に処された最後の女性がエリザベスで、彼女は、2番目の夫ジョン＝ブラウンからDVを受けたとされ、彼を殺害して死刑になりました。
彼女の死を目の当たりにしたことは、ハーディに大きな影響を与えました。
本作においても、ヒロインの絞首刑までが描かれます。
社会小説
本作は社会小説(social novel)と括られます。
社会小説は社会問題をテーマとする作品ジャンルで、貧困、工場や鉱山労働、児童労働、女性への暴力、犯罪の増加、都市の過密と衛生状態などを批判的に描くものが多いです。
近代化にともなって18世紀のイギリスに成立したジャンルで、ヨーロッパとアメリカに広がり、ピカレスクなどにその源流を持ちます。
パストラル
本作はパストラルの影響が顕著です。
田園地方の美しい自然描写はハーディの特徴ですが、これはパストラルジャンルを背景にしています。
狭義のパストラルは、田園の理想郷を舞台として牧人たちが恋の歌を競い合う韻文ですが、やがてパストラルロマンス、パストラルドラマといった、散文による田園地帯におけるメロドラマが定着していき、本作もその中に位置づけられます。
ウィリアム＝シェイクスピアの戯曲『お気に召すまま』も田園ロマンスのジャンルで、ハーディもこの作品に『緑樹の陰』にてオマージュを捧げています。
因習のなかで
主人公のジュード＝フォーリーは、貧しい労働者階級の出身でありながら、学問への強い渇望を持っています。彼はオックスフォード大学がモデルの「クリストミンスター」に入学し、古典学者になることを夢見ますが、当時の厳格な階級制度と経済的な困難によって、その夢は打ち砕かれます。
本作はヴィクトリア朝後期の結婚制度の失敗と、それが人々に与える悲劇的な影響を鋭く描いています。ジュードと、彼のいとこであり恋人となるスー＝ブライドヘッドは、伝統的な結婚の概念に疑問を持ち、自由な関係を求めますが、社会の慣習と法律によって、彼らは常に苦しめられます。特にスーのキャラクターを通じて、当時の女性の地位や、性の抑圧についても深く掘り下げられています。
ジュードの人生は、最初は聖職者になるという宗教的な理想に燃えますが、後に学問や世俗的な愛情へと関心が移っていきます。古い宗教的な信仰と、新しい時代における懐疑主義や合理主義の板挟みになり、人生の目的を見失うのでした。
物語世界
あらすじ
この小説は、イングランド南部の村（架空のウェセックス州の一部）に住むジュード＝フォーリーの物語です。
ジュードはオックスフォード大学をモデルにしたクライストミンスターで学者になることを夢見ています。青年時代、ジュードは大学進学を目指し、大叔母のパン屋で働きながら、暇な時間に古典ギリシャ語とラテン語を独学で学びます。しかし、大学進学を夢見るジュードは、アラベラ＝ドンという、粗野で道徳心に欠け、表面的な地元の少女に誘惑され、妊娠を装った結婚に持ち込まれます。
結婚は失敗に終わり、アラベラはジュードを捨て、後にオーストラリアへ移住し、そこで重婚をします。
アラベラに去られた後、ジュードはクライストミンスターに移り住み、石工として生計を立てながら独学で勉強し、将来は大学に進学したいと願います。そこで、自由奔放な従妹のスー＝ブライドヘッドと出会い、恋に落ちます。
しかし、その直後、ジュードはかつての教師、フィロットソン氏にスーを紹介します。フィロットソン氏はスーが教師になるための教育を手伝い、20歳も年上であるにもかかわらず、スーを説得して結婚させます。
しかし、スーはすぐにこの結婚を後悔します。ジュードへの愛に加え、夫との性行為に恐怖を覚えたからです。スーはすぐにフィロットソン氏に、ジュードのために別れたいと願い出ます。フィロットソン氏は許可するものの、妻が他の男のもとへ行くのを進んで許したという事実のために、フィロットソン氏は教師の職を諦めます。
スーとジュードは、性的関係を持たないまましばらく一緒に暮らします。スーセックスと結婚制度の両方を嫌っていました。その後まもなく、シドニーでホテルを経営するオーストラリア人の夫から逃げてきたアラベラが再び現れます。アラベラとジュードは離婚し、彼女は重婚の夫と法的に結婚し、スーはフィロットソンと離婚します。
しかしその後、アラベラは別居から8ヶ月後にジュードとの間に子供が生まれたことを明かし、その子供を父親の元に送ります。子供はジュードと名付けられ、その生真面目さから「リトル・ファーザー・タイム」というあだ名で呼ばれます。
ジュードはスーを説得して寝るようになり、数年の間に二人は二人の子供をもうけ、三人目を期待していました。しかし、ジュードとスーは未婚のまま同棲していることで、特に子供が生まれてからは社会的に疎外されます。ジュードの雇い主は不倫を理由に彼を解雇し、一家はウェセックスの町から町へと仕事と住居を求めて放浪生活を余儀なくされ、最終的にクライストミンスターに戻ります。
社交性に問題のある息子「リトル・ファーザー・タイム」は、自分と異父兄弟姉妹が家族の災厄の原因だと信じるようになります。クライストミンスターに到着した翌朝、リトル・ファーザー・タイムはスーの二人の子供と首を吊って自殺します。その後まもなく、スーは流産する。
悲しみに打ちひしがれ、リトル・ファーザー・タイムの行いを自ら責めるスーは、これまで反抗してきた教会へと向かいます。子供たちの死は、ジュードとの関係に対する神の報いだと信じるようになりました。フィロットソンとの結婚生活の再開を考えることに恐怖を覚えながらも、宗教的な理由から、彼を捨てるべきではなかったと確信します。
アラベラはスーの気持ちに気づき、フィロットソンに伝えます。フィロットソンはすぐに再婚を提案します。その結果、スーは再びジュードを捨て、フィロットソンと再婚することになり、夫との性行為を許すことで自らを罰します。ジュードは打ちのめされ、夫を亡くしたアラベラと再婚します。アラベラはジュードに酒を飲ませ、再び彼を騙して結婚へと誘います。
凍えるような寒さの中、スーを最後に最後の、そして必死の見舞いをした後、ジュードは重病に倒れ、その年のうちにクライストミンスターで亡くなります。愛と学問の名声という野望は挫折し、スーはフィロットソンとの関係に飽き飽きしきっていたことが明らかになります。
アラベラはジュードの死を嘆くどころか、むしろ次の夫を捕らえるための布石を打ちます。
コメント