始めに
深沢七郎『笛吹川』解説あらすじを書いていきます。
語りの構造、背景知識
アメリカ文化と谷崎潤一郎
深沢七郎は愛好した谷崎潤一郎の『蘆刈』『春琴抄』『盲目物語』のような口語的語り口やモダニズム、またハリウッド映画や米文学、ロックンロールなど、アメリカ文化から顕著な影響を受けています。
本作も谷崎の文学や米文学トウェイン『ハックルベリー・フィンの冒険』のような豊かな口語的語りが展開され、また米文学を代表するジャンルである南部ゴシックやゴシック文学の土壌の上にそれを展開しています。
アメリカのゴシック文学と南部ゴシック
本作はフォークナー(『アブサロム、アブサロム！』『響きと怒り』)のようなアメリカ文学を代表するジャンルである南部ゴシックやゴシック文学の日本版のような内容です。
南部ゴシックはゴシック文学のロケーションをアメリカ南部に移したジャンルで、これはホーソン(『緋文字』)、メルヴィル、トウェイン、ポー（『アッシャー家の崩壊』）などのアメリカのゴシック文脈を先駆とします。南部という保守的風土のなかでの悲劇を描くジャンルですが、本作も同様です。封建的な土地柄における因習の中での実践の悲喜劇を描きます。本作『笛吹川』もそれを前近代の日本に舞台を移したものになっております。
歴史劇として
信玄の誕生から勝頼の死まで、武田家の盛衰のなかで生きた、笛吹川沿いの農民一家六代を描きます。
一族は生まれては殺され、次々とまた生まれて、同じような悲喜劇が繰り返されます。
武田氏の物語は、たいていは華々しい軍記物として展開されますが、本作はそのような英雄の叙事詩を描くようなものではありません。その背後にあった、民衆の退屈で絶望的なぼんやりとした日々を描くことに重点が置かれます。
家族の誰かが死んでも、国にとって何かが変わるわけでもありません。民衆が戦争に加わるのも、ただ報酬や出世のために、なんの理想も信念もありません。そんななかで農民たちは死に、その代わりのように新しい命が生まれていきます。
そのような日常の不毛のテーマはヘミングウェイの『日はまた昇る』とも重なります。
物語世界
あらすじ
戦国時代。甲斐国の笛吹橋の袂に一軒の貧しい家がありました。敷居は土手と同じ高さですが、縁の下は四本の丸太棒で土手の下から支えられていて遠くからは吊られた虫籠のように見えるので、村ではギッチョン籠と呼ばれています。
この百姓家には、おじいと婿の半平、孫のタケ、ヒサ、半蔵が住んでいます。もう一人の孫は竹野原に嫁いでいました。おじいは、半蔵がお屋形様（武田信虎）の戦についていき、飯田河原の合戦で手柄をたてたのに大喜びでした。お屋形様に生れた男の坊子の後産を埋める大役を半平が申しつかり、おじいがその役をひったくったものの、御胞衣を地面に埋める時血で汚し、家来に斬られます。その同じ日、近くの家で赤ん坊が生まれ、その子はおじいの生れ代りと信じられました。
やがて、半蔵もおじいと同じ左足に傷を受けてチンバになって討死します。しかし、戦では褒美が貰が貰えるし出世できるので、村の若い者はみんな戦に行きたがります。
年は移り、ミツの子の定平がおけいを嫁にします。おけいはビッコですが、よく働きます。そのうち、半平は病死します。
その後、定平とおけいの間には長い間ボコが生れなかったものの、双子嫁の万丈さんが死んだ日、惣蔵が生れます。一年を経て、次男の安蔵が生れます。タケとヒサが死んで惣蔵が三つになった時、ミツが後妻に行った山口屋が大金特になりすぎたためにお屋形に嫉まれて焼打をくいます。ミツは殺され、子供タツは娘のノブを連れて甲府を逃げ出し、定平の世話でかくまわれます。
タツはお屋形様を恨み、武田家を呪います。ノブは男に捨てられ、男のボコを生み落したものの寺の門前に捨て、死にます。
その後定平とおけいの間には三男平吉が生れ、三人の男の子と末娘ウメを抱え、夫婦はオヤテットに出て働きます。子供たちは成人し、惣蔵と安蔵は戦に行きます。ウメも奉公に出るのでした。
信州の高遠城が落ち、惣蔵たちは笛吹橋に敗走します。おけいはお屋形様の行列を追って、笛吹川の土手を駈けつう子供たちの名を呼びます。しかし、子供たちはふり返りません。涙を拭いながらおけいは行列を追いかけます。行列は天目山をめざしました。
安蔵と平吉は甲府のお聖道様の許に馬を馳せたものの、敵の囲みを破って戻るのが精一杯です。二人が戻った時には、惣蔵の子久蔵を抱えたおけいも、ウメも死んでいました。
安蔵と平吉は、お屋形様の人たちがたてこもった恵林寺に向かいますが、十重二十重にとり囲まれ、火をかけられていました。安蔵と平吉は刺しちがえて倒れます。ノブの子次郎を求めて駈けつけたタツも炎にまかれます。
定平が一人とり残されます。笛吹橋の下で野菜を洗おうとしゃがんた定平の目前に、武田家の旗差物が流れていくのでした。
コメント