始めに
三島由紀夫『春の雪』解説あらすじを書いていきます。『豊饒の海』シリーズ(1.2.3.4)の１作目です。
背景知識、語りの構造
古典主義(ラディゲ、コクトー)。リアリズム
三島由紀夫はラディゲ(『ドルジェル伯の舞踏会』『肉体の悪魔』）、コクトー(『恐るべき子供たち』)といったフランスの古典主義文学に影響を受けています。私淑した二人にも相通じる、作品全体が合理的に構造としてデザインされた戯曲、家庭小説には佳品が多いですが、純文学作品には駄作も多いです。また純文学でいいのは『金閣寺』など初期の作品に多いです。
宮廷文学
本作はラディゲ『ドルジェル伯の舞踏会』に似た、宮廷文学になっています。ラディゲはコクトーなどのモダニスト、シュルレアリストと親交があって、前衛的な文学的潮流と接触していたものの、本人はフランスの心理小説(コンスタン『アドルフ』、ラファイエット夫人『クレーヴの奥方』)やロマン主義文学(ミュッセ)に習いつつ、古典的な小説スタイルでもって小説を展開していきました。『ドルジェル伯の舞踏会』も、クラシックな心理主義文学のラファイエット夫人『クレーヴの奥方』の翻案です。
『クレーヴの奥方』と『ドルジェル伯の舞踏会』は貴族の世界におけるメロドラマであること、貴族の奥方が主人公の貴公子と不倫の恋に落ちることが共通します。他方で、『クレーヴの奥方』では、夫の憤死と恋愛の破綻までが描かれるのに対し、『ドルジェル伯の舞踏会』ではその後の三人は描かれません。
本作も貴族や皇族の世界のメロドラマになっていて、ラストで出家したヒロインに主人公の松枝清顕が拒まれる展開は、『クレーヴの奥方』を連想させます。
モダニズムと輪廻
本作品は『浜松中納言物語』と言う転生をモチーフにする古典文学を下敷きにしており、四部作(1.2.3.4)で転生者をテーマとする作品になっています。そして仏教思想が背景になっています。
T＝S＝エリオット『荒地』の下敷きとなった文化人類学者フレイザー『金枝篇』が、ネミの森の王殺しの儀式の伝統に対して、自然の象徴である森の王が衰弱する前に殺すことで、自然の輪廻と転生のサイクルを維持するためだという解釈を与えています。ここから以降のモダニズム文学に輪廻と転生のモチーフが現れるようになりました。
たとえばサリンジャー『ナイン＝ストーリーズ』などにもその影響が伺えます。中上健次『千年の愉楽』、三島『豊饒の海』シリーズ(1.2.3.4)、押井守監督『スカイ・クロラ』などにも、モダニズムの余波としての転生モチーフが見えます。
また三島由紀夫には郡虎彦を経由してニーチェからの影響があり、ニーチェの永劫回帰も、宿命論的な時間論で、時間軸の中での宿命の輪廻を提唱し、本作の背景になっています。
シリーズの変遷
四部作(1.2.3.4)の主人公は松枝清顕と、その親友の本多繁邦と言えます。
松枝侯爵の令息である松枝清顕は、綾倉聡子と不倫の恋をして、やがて二人の仲は引き裂かれ、失意の中で松枝清顕は死にます。この松枝清顕は死に際に転生を予告し、本多繁邦がその転生者らしき人物と四部作(1.2.3.4)ののちの作品では関わっていきます。
四部作(1.2.3.4)の最後に至っても転生者が現れたのかどうかは分からず、また綾倉聡子と誰かが結ばれることもありませんが、それぞれの作品で悲劇は繰り返されていきます。
いつまでも清顕の青春の幻影を追い求め続けるまま時間ばかりを重ねてしまう展開や、視点人物の設定の仕方はフルニエ『モーヌの大将』を連想させます。
物語世界
あらすじ
勲功華族たる松枝侯爵の令息・松枝清顕は、何不自由ない生活を送っていたものの、生活に何かわだかまりを持ちます。
清顕は幼い頃に、堂上華族の綾倉家に預けられていました。綾倉家の一人娘・綾倉聡子は初恋や姉弟のような特別な存在でした。
しかし清顕は聡子に子供扱いされたと思い、突き放すようになります。聡子は失望して洞院宮治典王殿下と婚約するものの、清顕は、冷めた態度でした。
洞院宮治典王殿下との婚姻の勅許が出て、皇族の婚約者となって聡子との恋が禁断となります。清顕は、聡子付きの女中・蓼科を脅迫し、聡子との逢瀬を要求し、聡子も受け入れます。
親友・本多繁邦の協力もあり逢瀬は重ねられ、聡子は妊娠します。中絶を聡子から拒否された蓼科が自殺未遂し、清顕と聡子の関係が両家に知れます。聡子は松枝侯爵の知り合いの医師の元で堕胎し、奈良の門跡寺院「月修寺」で出家します。洞院宮治典王殿下との婚姻は聡子の精神疾患を理由に取り下げます。
清顕は聡子に会おうと春の雪の降る2月26日に月修寺に行くものの門前払い。清顕は聡子との面会を希望するものの、聡子は拒絶します。
雪中で待ち続けたために肺炎をこじらせ、清顕は死にます。死の間際、親友の本多繁邦に、転生しての再会を約束します。
参考文献
安藤武『三島由紀夫の生涯』
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