始めに
中上健次『枯木灘』解説あらすじを書いていきます。三部作(1.2.3)の２です。
語りの構造、背景知識
シュルレアリスム、ロマン主義、セリーヌ、ジュネ。口語的世界、アウトサイダーアート
中上健次はシュルレアリスム(瀧口修造、稲垣足穂)の影響が当初から強く、ファンタジックな要素にその影響が見えます。またシュルレアリスムにおいて着目されたサド(『悪徳の栄え』)、ランボーなどの作家の影響も顕著です。グランギニョルな青春残酷物語としての性質にそれが現れます。
またセリーヌ(『夜の果てへの旅』)の影響も顕著です。セリーヌは大江健三郎も顕著な影響を受けたラブレー(『ガルガンチュアとパンタグリュエル』)の伝統を継ぐフランスの作家で、その口語的で豊かな語り口はトウェイン(『ハックルベリー=フィンの冒険』)にも引けを取らぬほどエネルギッシュです。また艶笑コメディとしての性質もラブレー、セリーヌに由来します。
シュルレアリスムは既成の芸術やブルジョア社会へのカウンターカルチャー、アウトサイダーアートとしての側面がありましたが、中上健次自身も部落出身というマイノリティ、アウトサイダーでありつつ、ジュネなどのアウトサイダーのモダニズムに惹かれました。
フォークナーの影響。フォークナーについて
本作はフォークナー(『響きと怒り』『アブサロム、アブサロム！』)からの影響が顕著です。
フォークナーの手法の特徴はヨクナパトーファサーガと呼ばれる架空の土地の歴史の記述のメソッドです。フォークナーはバルザック(『従妹ベット』『ゴリオ爺さん』)の影響から、人物再登場法の手法を取り入れています。これは同じ人物を他の作品の登場人物として何度も登場させる手法です。また、家族に注目する手法はゾラのルーゴン＝マッカルー叢書(『居酒屋』)などに習っています。また、架空の土地創造の手法はS＝アンダーソンに習っています。
コンラッド『闇の奥』の影響も顕著で、これによって複数の等質物語世界の語り手を導入したり、異質物語世界の語りと組み合わせたりしています。また、トルストイ(『アンナ=カレーニナ』)、ドストエフスキー(『カラマーゾフの兄弟』)、H ＝ジェイムズ(『ねじの回転』『鳩の翼』)のリアリズムの影響で、一人称的視点の再現について示唆を受けています。同時期のモダニスト、ジョイスもデュジャルダンの『月桂樹は切られた』などの影響で、プルースト(『失われた時を求めて』)もベルクソンの現象学の影響で、それぞれ独自の意識の流れの手法について開発し、現象的経験の時間的に連続した経過の再現を試みています。
フォークナーもそうした手法によって、一個のエージェントの視点からの歴史記述を試みます。エージェントのフラッシュバックなど主観的タイムトラベルが展開されることで、時間が過去から現在へと縦横に移動し、土地の歴史を記述しました。
中上健次におけるフォークナー受容
中上健次のフォークナー(『響きと怒り』『アブサロム、アブサロム！』)受容は、先に挙げたセリーヌやそこから起こったサルトルの実存主義をリファレンスしつつ展開されていきます。
サルトルの実存主義は、ざっくり話すとハイデガーの実存主義哲学、プラグマティズムや、セリーヌ作品(『夜の果てへの旅』)などからの影響を受け、一個のエージェントがその伝記的な背景などを背景に世界にコミットメントするプロセスに関して、構造的な把握を試みたものです。対自存在（自分自身を対象として意識する存在。志向する対象とする存在）としての人間は、世界の中にある他のエージェントからの相互的な役割期待があり、世界の中で自分自身をデザインしていく自由と責任があることをモデルとして提起しました。
そしてセリーヌの文学作品は、そのようなアンガージュマンと実存主義の世界といえます。なぜならばセリーヌの文学作品は自己の伝記的バックグラウンドを背景に、対自存在としての作家が現実社会、世界へのコミットメントを果たす中で紡がれていく表現だからです。
『夜の果てへの旅』などもセリーヌの自伝的な内容となっています。
同様に、中上健次も自己の伝記的背景をベースにフォークナーを翻案していきます。
南部ゴシックと路地
中上は和歌山部落の出身であって、この部落周辺のコミュニティをフォークナー文学の南部ゴシック風の世界として展開していきます。
フォークナー文学のような、血と因習に囚われて破滅していく血族の物語を、自伝的な要素を踏まえて展開していきます。
シリーズの変遷
本三部作では、父親に対する秋幸の愛憎入り混じった感情が中心で、そこから1作目では近親相姦に及んでしまい、2作目では兄弟を殺してしまいます。そして3作目では、刑務所から出てきた秋幸と、路地と父親との因縁に決着がつけられる感じになります。
物語世界
あらすじ
主人公、竹原秋幸は、母フサの再婚相手である繁蔵の家で暮らしています。繁蔵の兄の妾の子である徹と一緒に、繁蔵の息子の文昭の組で土方として働いています。
秋幸には秋幸が子供の頃に自殺した異父兄の郁男がいました。郁男は妹の美恵が実弘と駆け落ちしたのを契機に酒に溺れ、やがてアルコール中毒の果てに自害します。
秋幸には、実父である浜村龍造がいます。人の土地を巻き上げ成り上がり、自らを雑賀孫一の子孫であると称し、孫一の記念碑を建てました。土地の人も秋幸も、龍造を憎んでいます。秋幸は龍造の娘、異母妹であるさと子と『岬』で近親姦を犯しています。秋幸には地元の有力者である材木商の娘、紀子という恋人がいます。
龍造の息子で秋幸の異母弟の秀雄と、秋幸の異父姉である美恵の娘の美智子の恋人である五郎との間で、不良同士の争いが起こり、五郎が怪我をします。調停のために秋幸は龍造と料亭で面会します。その場で、秋幸は復讐心から、さと子との近親相姦のことを龍造に告げますが、気にもとめません。
ある日、秋幸は、徹が白痴の女の子を強姦している現場に出くわしますしかし友人である徹を守るため、黙っています。
秋幸は、灯籠流しの行事の際に、秀雄を殺します。秋幸は、郁男についても見殺しにしたと意識し、兄弟を二人を殺したのだと認識します。秋幸は、自首します。龍造は出所した秋幸と働き、人々が住まう土地を更地にして繁華街にして儲けることを考えます。
フサは紀子の訪問を受け、紀子が秋幸の子を身籠ったのを知ります。
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