始めに
フォークナー『征服されざる人々』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
ヨクナパトーファサーガ（バルザック、ゾラ、S=アンダーソン）、意識の流れ（トルストイ、ドストエフスキー、H-ジェイムズ、コンラッド）
フォークナーの手法の特徴はヨクナパトーファサーガと呼ばれる架空の土地の歴史の記述のメソッドです。『野生の棕櫚』はヨクナパトーファサーガではないものの、舞台は南部アメリカで、ほとんど同様のコンセプトです。
フォークナーはバルザック(『従妹ベット』『ゴリオ爺さん』)の影響から、人物再登場法の手法を取り入れています。これは同じ人物を他の作品の登場人物として何度も登場させる手法です。また、家族に注目する手法はゾラのルーゴン＝マッカルー叢書(『居酒屋』)などに習っています。また、架空の土地創造の手法はS＝アンダーソンに習っています。
コンラッド『闇の奥』の影響も顕著で、これによって複数の等質物語世界の語り手を導入したり、異質物語世界の語りと組み合わせたりしています。また、トルストイ(『アンナ=カレーニナ』)、ドストエフスキー(『カラマーゾフの兄弟』)、H ＝ジェイムズ(『ねじの回転』『鳩の翼』)のリアリズムの影響で、一人称的視点の再現について示唆を受けています。
同時期のモダニスト、ジョイス（『ユリシーズ』）もデュジャルダンの『月桂樹は切られた』などの影響で、プルースト(『失われた時を求めて』)もベルクソンの現象学の影響で、それぞれ独自の意識の流れの手法について開発し、現象的経験の時間的に連続した経過の再現を試みています。フォークナーもジョイスなどから刺激されました。
フォークナーもそうした手法によって、一個のエージェントの視点からの歴史記述を試みます。エージェントのフラッシュバックなど主観的タイムトラベルが展開されることで、時間が過去から現在へと縦横に移動し、土地の歴史を記述します。
プラグマティックな歴史記述
フレイザー『金枝篇』がT=S＝エリオット『荒地』に導入されて以降、作家は語りの手法に民俗学、社会学的アプローチをも積極的に取り入れるようになっていきました。特に本作でも用いられているアナール学派的な、中央の事件史に抗する心性史としての歴史記述のアプローチは、ポストコロニアルな主題を孕みつつ、ガルシア＝マルケス『族長の秋』『百年の孤独』などラテンアメリカ文学などへと継承されていきました。
旧来的な中央の事件史としての歴史記述においては、歴史の構造的理解に欠き、そこから捨象される要素が大きすぎましたが、アナール学派は特定のトポスに焦点を当てたり、ミクロなアクターの視点に注目したりして、歴史の構造的把握と、歴史を構成するアクターの単位の修正を図りました。本作も同様に、ミクロな歴史的アクターの一人称的視点に着目しつつ、その集積物として歴史を構造的にとらえようとするプラグマティックな歴史記述のアプローチが見えます。
歴史の中のミクロなアクターの視点、語りを通じて歴史を記述、再構築しようとするアナール学派的アプローチは、小説家にとっても強力な武器となったのでした。
南部の保守的風土。南部ゴシック
本作は南部の保守的な風土の中での登場人物の苦悩が描かれます。
フォークナーの作品は南部ゴシックと形容され、これはホーソン(『緋文字』)、メルヴィル、トウェイン、ポー（『アッシャー家の崩壊』）などのアメリカのゴシック文脈を先駆とし、保守的風土のなかでの悲劇を描くジャンルです。
父の仇を討つことが当然とされた南部の古い「名誉の掟」に対し、主人公ベイヤードが銃を取らずに立ち向かうことで、暴力を否定し、憎しみの連鎖を断ち切るという、より困難な道徳的勇気を選びます。それはタイトルの由来でもあります。
そして南北戦争と再建期を背景に、ジョン＝サートリス大佐が象徴する暴力的でロマンチックな「古き南部の騎士道」が、時代と共に終焉を迎え、ベイヤードによって新たな道徳規範が模索される様子が描かれます。
物語世界
あらすじ
ベイヤード＝サートリスと奴隷の友人リンゴがサートリス農園で泥遊びをするところから始まります。ルーシュという名の奴隷が、北軍がミシシッピ州北東部、彼らの町ジェファーソンの近くに侵攻したことをほのめかし、彼らの遊びを邪魔します。
少年たちは完全には理解していませんが、その日、ベイヤードの父、ジョン＝サートリス大佐が前線から帰宅すると、父がミラードおばあちゃんにビックスバーグが陥落したと話しているのを耳にします。ルーシュは明らかに敗北を知っており、ベイヤードは自分とリンゴでルーシュの見張りをすることに決めます。
見張りを始めて数日後、少年たちは馬に乗った北軍兵士が道を駆け上がってくるのを見つけます。少年たちは壁からマスケット銃をつかみ、兵士に向けて発砲し、玄関のドアを殴打される音とともに家の中に駆け込みます。
おばあちゃんはスカートの下に少年たちを隠し、怒った北軍の軍曹に子供はいないと主張します。ヤンキー将校のディック大佐は捜索を中止したものの、それは祖母を信じたからではなく、同情心からでした。
翌年、サートリス大佐の指示に従い、おばあちゃんは銀貨の詰まった重いトランクをメンフィスに運び、保管させます。地面に埋めてあった宝箱を掘り起こした後、おばあちゃんは奴隷たちにそれを寝室まで運ばせ、夜通し見張らせます。メンフィスへの道中、彼らは北軍占領地域を通過します。
ある午後、銃を持った男たちが旅人たちを待ち伏せし、おばあちゃんが撃退しようと試みるもラバを盗みます。ベイヤードとリンゴは近くの納屋から馬を借り、襲撃者たちを追跡します。
翌日、二人は眠っているところをサートリス大佐の部隊に発見されます。それに激怒し、おばあちゃんの安否を心配した大佐は、二人を自らジェファーソンまで送り届けます。その道中、二人は偶然にも北軍兵士の一団を倒し、物資を奪い取るものの、大佐は男たちを逃がします。おばあちゃんは無事に家に着いたものの、翌日、北軍の旅団がサートリス大佐を捜索して家まで馬でやって来ます。大佐は逃げるものの、北軍は家を焼き払い、銀の箱を奪います。
おばあちゃんは、ヤンキーたちに銀貨、奴隷、ラバを返還するよう自ら嘆願することにします。ベイヤードとリンゴと共に、おばあちゃんアラバマと北軍に向けて出発します。ヤンキーたちを追っている解放奴隷の軍隊とすれ違います。
途中、彼らはベイヤードの叔母ルイザが住むホークハーストに立ち寄ります。リンゴは近くを走る鉄道を見るのを楽しみにしていたものの、鉄道は破壊され、家は焼け落ちています。
ホークハーストでは、ベイヤードの従妹ドルシラが、リンゴの父親に兵士として連隊に入隊させてほしいと頼みます。彼女はヤンキーたちが野営している川の渡り場まで同行します。
北軍は川に架かる橋をダイナマイトで爆破し、その混乱に乗じて荷馬車は川に転落します。しかし、ヤンキー軍は彼らを連れ戻し、奴隷の負担が重くなったため、ディック大佐はグラニーに100頭以上の奴隷とラバ、そして数箱の銀貨を要求します。グラニーは奴隷のほとんどを解雇したものの、彼女とリンゴはこの命令を利用して北軍の野営地から12頭の馬を追加で調達します。
詐欺は繰り返され、1年後、グラニーとリンゴは、地元の貧しい白人アブ＝スノープスの助けを借りて、密輸したラバの取引で成功します。リンゴは新たな注文書を偽造し、グラニーはそれを使ってラバを徴用します。そして、アブは何も知らないヤンキーたちにラバを売り返すのでした。彼らはリスクの高い賭けについて熟考し、実行することに決めたものの、グラニーは不安で、北軍が詐欺に注意するようにという覚書を出したからでした。
彼らがキャンプを去って間もなく、兵士たちが彼らと対峙するために馬で戻ってきます。グラニーはすでにラバを保管するためにアブに渡しており、リンゴが森の中で陽動作戦を仕掛けると、ベイヤードとグラニーは木々の中に姿を消します。その週の後半、グラニーが利益を自分のものにせず、コミュニティの他のメンバーの生活を支えるために分配していたことが明らかになります。
1864 年のクリスマス、アブはおばあちゃんに、グランビーという名の元南軍兵士が率いる盗賊団が田舎を恐怖に陥れていることを話します。アブはおばあちゃんを説得して、グランビーとその部下を向かわせます。
ベイヤードは泣きながら思いとどまらせようとするものの、おばあちゃんは行くと言い張り、グランビーに撃たれて殺されます。
葬儀の後、ベイヤードはリンゴと父の友人であるバックおじさんを連れて復讐に出発します。アブ＝スノープスがグランビーの一団に加わったことに気づいた彼らは、2 か月間その地域中を彼らを追跡します。
グランビーの部下である身なりの良い見知らぬ男が彼らに発砲し、バックおじさんが負傷します。
翌日、彼らはアブ＝スノープスが一種の生贄として道に縛られているのを発見します。臆病なアブは慈悲を乞うので、彼らは彼を殺さないことに決めます。その代わりに、バックおじさんは彼を町まで連れて帰ります。ベイヤードとリンゴは追跡を続け、やがてグランビーの仲間たちは、彼らをなだめるために彼を少年たちに引き渡そうとします。
グランビーとベイヤードは取っ組み合いになり、ベイヤードは危うく捕まりそうになるものの、なんとか勝利し、グランビーを殺害します。少年たちはグランビーの遺体を、おばあちゃんが殺された綿布の扉に釘付けにし、さらに彼の手を切り落としておばあちゃんの墓石に取り付けます。
その春、ドルシラは戦争から帰還し、ジェファーソンでサートリス家と暮らしていました。叔母ルイザは、ドルシラがサートリス大佐と暮らしていることに憤慨し、二人の結婚を決意します。叔母ルイザは、地元の立派な女性数名にドルシラを引き取ってくれるよう頼みます。女性たちドルシラに同情します。
間もなくルイザが到着し、娘の抗議を無視して結婚式の計画を立てます。彼女はジェファーソンで激しい選挙戦が繰り広げられている日に結婚式を計画していました。サートリス大佐は、町でカーペットバッガーの勝利を阻止しようとしています。
結婚式当日、ドルシラは結婚するために町へ馬で乗り込むが、結局、大佐が二人のカーペットバッガーと対決するのを手伝うことになり、大佐は二人を射殺してしまう。何が起こったのかを知ったルイザおばさんは、結婚式が執り行われなかったことに激怒する。ドルシラ、大佐、そして町民たちは選挙を再開するためにサートリス農園へと馬で向かう。当然、元奴隷である共和党候補は敗北する。
8年後、ベイヤードはミシシッピ大学で法律を学んでいました。ドルシラはベイヤードに恋をしているように見えます。ある夜、リンゴは大学へ馬で向かい、サートリス大佐がかつてのビジネスパートナーでライバルのベン＝レドモンドに殺されたことを伝えます。
ベイヤードはジェファーソンへ急いで戻ります。そこには、黄色い夜会服に髪にバーベナの小枝を飾ったドルシラがおり、まるで復讐の女神のようでした。彼女は彼に決闘用のピストル2丁を手渡し、ヒステリックに笑い出します。ルーヴィニアがドルシラをベッドに導いた後、ベイヤードの叔母ジェニーは、暴力のためにふけるのはやめるようにとベイヤードに警告します。
翌朝、ベイヤードはリンゴと共に町へ馬で向かいます。そしてベイヤードはレッドモンドのオフィスに入り、レドモンドは彼に向けて二発発砲した後、帽子を取り、広場を横切り、ジェファーソンから永遠に去る列車に乗り込みます。
町の人々はベイヤードが殺されたと思ったものの、実際には彼は武器を持たずにレドモンドに立ち向かい、名誉を犠牲にすることなく暴力の連鎖を断ち切ったのでした。
その夜、ベイヤードが家に戻ると、ドルシラは完全に去っています。彼女の痕跡は、枕元に置かれたバーベナの小枝だけでした。
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