始めに
ビュヒナー『ヴォイツェック』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
ビュヒナーの作家性
ビュヒナーにとって最大の師と言えるのがシェイクスピアです。ビュヒナーは、シェイクスピアが描く血の通った人間や個人の葛藤を高く評価していました。
J.M.R. レンツはシュトゥルムウントドラング期の作家で、ビュヒナーの未完の小説『レンツ』のモデルその人です。レンツの精神的な崩壊や、社会に対する違和感は、ビュヒナー自身の社会の底辺に置かれた人間への視線と強く共鳴しました。
アドルフ＝ティエールとフランソワ＝ミニェは作家というより、フランス革命を記録した歴史家たちです。処女作『ダントンの死』を執筆する際、ビュヒナーは彼らの書いた歴史書を徹底的に読み込みました。
またビュヒナーはスピノザの決定論や汎神論を深く研究していました。人間の自由意志など存在せず、すべては環境や運命に支配されているという決定論的な悲観主義は、彼の作品全体に漂う重苦しいトーンの根底にあります。
ビュヒナーにはシラーへの反発があります。当時のドイツ演劇の巨頭だったシラーの道徳的・理想的な美に対し、ビュヒナーは激しい嫌悪感を持っていました。
環境の悲劇
この作品の最大のテーマは、人間は環境の産物であるという冷徹な視点です。主人公ヴォイツェックが狂気に陥り、殺人を犯すのは、彼が悪人だからではありません。貧困、過酷な労働、そして周囲からの精神的な虐待が、彼を逃げ場のない袋小路へと追い詰めていった結果として描かれています。
ヴォイツェックは、周囲の人間から一人の人間として扱われません。彼は研究対象の実験動物に過ぎず、豆ばかりを食べさせられる人体実験の道具です。彼は自分の道徳心を誇示するための説教の受け皿であり、暇つぶしの玩具です。 このように、人間が科学や権威によって物のように扱われることへの強烈な批判が込められています。
劇中で最も有名なテーマの一つが、金のない人間に道徳を守る余裕などないという叫びです。大尉がヴォイツェックにお前には道徳がないと説教する場面で、ヴォイツェックはこう返します。「俺たちのような貧乏人には、道徳なんて縁がないんです。もし俺たちが紳士で、帽子をかぶり、時計を持っていれば、そりゃあ道徳的にもなれるでしょうが」と。ここには倫理や美徳さえもが階級によって独占されているという、残酷な社会構造を暴いています。
ヴォイツェックは幻聴や妄想に苦しみますが、彼を本当に狂わせたのは、その苦しみを聞いてくれる人間が誰一人としていなかったという徹底的な孤独です。彼が自然の中に恐ろしい予兆を見たり、地面の下から声を聴いたりするのは、彼が社会から完全に切り離され、自分の内面世界に閉じ込められてしまったことの表れでもあります。
物語世界
あらすじ
主人公のヴォイツェックは、貧しい一等兵です。内縁の妻マリーと幼い子供を養うため、彼は上官である大尉の髭を剃り、さらには軍医の人体実験の被験者となって、毎日豆だけを食べるという過酷な生活を送っています。
栄養失調と精神的なプレッシャーから、彼は次第に幻聴を聞き、地面の下から声が聞こえるといった狂気の兆候を見せ始めます。
そんなヴォイツェックの唯一の心の支えは、妻のマリーでした。しかし、若く美しいマリーは、退屈な生活と貧しさに耐えかね、体格が良く派手な軍楽隊長の誘惑に負けてしまいます。
ヴォイツェックは、マリーが見慣れない耳飾りをつけているのを見つけ、疑惑を深めます。さらに、町のダンスホールで楽しそうに踊るマリーと軍楽隊長を目撃し、彼の精神はついに限界を迎えます。
追い打ちをかけるように、ヴォイツェックは恋敵である軍楽隊長に打ちのめされ、力による支配の差を見せつけられます。彼の耳には「あの雌狼（マリー）を刺し殺せ」という幻聴が鳴り響くようになります。彼はなけなしの金でナイフを買い、自らの破滅へと歩みを進めます。
ある夜、ヴォイツェックはマリーを町の外の池のほとりへと連れ出します。喉が渇いたのかと問うマリーに対し、彼はお前はもう喉が渇くことはないと答え、彼女をナイフで刺し殺します。
正気に戻ったのか、あるいはさらに狂ったのか、彼は血のついたナイフを池に投げ捨て、自らも血を洗おうと水の中へ入っていきます。
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