マン『ヨセフとその兄弟』解説あらすじ

始めに

　マン『ヨセフとその兄弟』解説あらすじを書いていきます。

背景知識、語りの構造

リアリズムの影響

　トーマス＝マンは、リアリズム文学からの影響が顕著です。

　特に影響を受けたのが、フォンターネというドイツの詩的リアリズムの作家で、シニカルでリリカルなリアリズムを特徴とします。

　またロシアの写実主義からも影響が大きく、ニコライ＝ゴーゴリ、イワン＝ゴンチャロフ、イワン＝ツルゲーネフ(『父と子』『初恋』)に見える自己批判は、本作にも顕著に見えます。

ドイツなどのロマン主義の影響

　マンはゲーテ(『ファウスト』『若きウェルテルの悩み』)を終生尊敬していました。ゲーテは古典や形式を重視する古典主義者であると同時に、作家や個人の主体性や形式主義的実験を重んじるロマン主義者としての側面があり、どちらかというとマンは前者の古典主義者としてのゲーテからの影響が顕著で、守旧的なスタイルを特徴とします。

　ヨセフの神話は、ゲーテの自伝文学『詩と真実』に登場するものです。

　またゲーテのロマン主義を継承するレフ＝トルストイからも影響が顕著です。

父ヤコブとその子ヨセフの物語

　旧約聖書『創世記』に登場するイスラエル人の祖、アブラハムの孫のヤコブとその子ヨセフの物語です。父ヤコブが最愛の妻ラケルとの間に授かった11番目の子がヨセフで、大飢饉からイスラエル人を救った人物です。

　ヨセフは、父ヤコブに寵愛を受けたことで尊大になり兄弟に疎まれ、やがて商人に売られてエジプトへ移されるものの、その夢判断の能力でファラオに認められ出世し、ヤコブや兄弟と再会して和解する、という神話があって、これを描きます。

物語世界

あらすじ

ヤコブの物語

　ヨセフの父、ヤコブの過去が語られます。ヤコブは少し年上の双子の兄エサウを出し抜いて長男としての父親の祝福をだまし取ります。兄の怒りと復讐を恐れたヤコブはハランへ逃亡します。そこで彼は叔父のラバンの下で働き、娘のラケルと恋に落ちます。ラバンは結婚を申し込むと、ラケルとの結婚を許可する前に7年間彼のために働くという条件を提示します。この終わりについに結婚式が祝われますが、翌朝、ヤコブはラバンが自分を裏切ったことを知ります。ラバンは長女のレアをベールに包ませて自分のところに連れてきていたのです。ヤコブはラケルと結婚するために、再び叔父に7年間仕えなければなりません。

　ヤコブとレアの間に生まれた息子たちは成長するものの、ラケルは不妊のままです。かつて侍女ハガルがアブラハムとの間に息子を産んだように、侍女のビルハとジルパもヤコブとの間に息子を産みました。ラケルが最終的にヨセフを出産したとき、彼はすでに10人の子供を持っていました。

　ラバンの長年の奉仕の間に、ヤコブは金持ちになり、カナンに戻り、エサウと和解します。

若いヨセフ

　ヤコブはヨセフを最愛の子供として甘やかします。ヨセフは父親に異母兄弟の悪行について話します。ヨセフは実の兄弟であるベニヤミンだけに献身的ですが、ベニヤミンの母ラケルは彼の誕生の際に亡くなりました。

　ヨセフは、自分の権利を象徴する高価なローブを買わせます。ヨセフは長子ではありませんが、ヤコブが何よりも愛した女性ラケルの最初の子です。そして、ヨセフは自分の見た夢を兄弟たちに自慢として語ります。

　兄弟の憤りは大きくなり、兄弟らは遠くのシェケムへ去っていきます。ヨセフは、兄弟の間で和解するように、父親によって兄弟らのもとへ送られます。ヨセフが豪華なローブを着て兄弟の前に姿を現し、父親からの使命を持って来たのだと振る舞うと、兄弟たちは激昂し、全員がヨセフを殴り、乾いた井戸に投げ込み、そこで3日間放置し、4日目にエジプトへ向かうキャラバンの途中で通りかかったイシュマール人の商人に奴隷として売りました。

エジプトのヨセフ

　ヨセフはイシュマール人の奴隷、商品としてエジプトに来ますが、そこでモン＝コーが彼をポティファル家の奴隷として獲得します。ヨセフは、自分の「死」と井戸での３日間の「埋葬」を記念して、エジプトでは自分自身を「オサルシフ」、エジプトの習慣に従って死者に呼びかける「オシリスのヨセフ」と呼んでいます。

　ヨセフの雄弁さ、輝かしい容姿のおかげで、彼はすぐにトップに上り詰めます。モン＝コーの死後、その後を継いで財産を管理します。ヨセフの巧みな指導の下で、家は繁栄し、ポティファルの富は増大しました。

　ポティファル自身は、子供の頃に両親、兄弟のフイジとトゥイジによって去勢されました。ファラオの大宦官として、宮廷で最も強力な人物の一人であり、背が高く、その外見は威厳に満ちていますが、真面目で控えめです。

　ポティファルの妻は、ムテム＝エネットという名前で、結婚に失望しています。 3 年間にわたり、ムテム＝エネットは満たされなかった欲望に突き動かされて、公然とヨセフに近づき、感情を爆発させます。寝室にて迫られ、ヨセフは上着をポティファルの妻に残して逃げます。

　帰国後、ポティファルはその妻から性的暴行の濡れ衣を着せられたヨセフに懲役刑を言い渡します。ムネム＝エネットは誘惑を拒まれ、恨みを抱いたからでした。

　ジョセフはまた牢獄に入ります。

一家の稼ぎ手であるヨセフ

　ヨセフは、ファラオが見た、太った痩せた牛7頭と、中身が空っぽのトウモロコシの7つの穂の夢ついて、解釈します。その後の会話の中で、ファラオ（アメンホテプ４世）はヨセフを自分と同等であると認め、囚人を副官に昇格させます。ヨセフはエジプトの地の税制とその管理を任されます。

　国の再編により、ヨセフは定期的な飢餓に対処するのに十分な物資を集めることができたのに加え、貴族をファラオに服従させることに成功しました。特に長期にわたる飢餓が発生したとき、周囲の人々もヨセフの対策のおかげで生き残ることができます。

　ヨセフの兄弟たちも穀物を買うためにエジプトに来ざるを得なくなりました。かつては敵対的だった兄弟たちに対していくつかの悪ふざけをした後、正体を明かし、兄弟たちを許します。

　ヤコブとその追随者であるイスラエルの人々は、ゴシェンの地に定住することを許可されます。

参考文献

・村田 經和『トーマス＝マン』