芥川龍之介「秋」解説あらすじ

はじめに

　芥川龍之介「秋」解説あらすじを書いていきます

背景知識、語りの構造

アナトール＝フランス、森鴎外流のヒューマニズムとリリシズム

　芥川龍之介はアナトール＝フランスからの影響が顕著で、そこから合理主義的科学的ヒューマニズムを展開していきました。『地獄変』に描かれるテーマを芥川自身の芸術至上主義を体現するものではないと、以前そちらの記事に書きましたが、芥川龍之介は倫理やモラルを重視するヒューマニストです。

　またロマン主義的なリリカルな意匠は手本とした森鴎外からの影響が顕著です。

芸術至上主義

　芥川龍之介はワイルド(『サロメ』『ウィンダミア卿夫人の扇』）、ゴーティエ、ボードレールなどの美学思想の影響が強く、ここから芸術至上主義の発想を得ました。芸術が社会の中で果たす言語行為としてもたらす帰結や効用、それに文芸の価値が還元されることを否定的に捉え、芸術や文芸がそれ自体でもつ価値を追求しようとしました。

　これを踏まえる芥川が否定しようとしたのは明治期の政治小説のように特定の思想、主義のプロパガンダとしての帰結にその価値を還元するような芸術観や芸術で、ここから晩年にある一部のプロレタリア文学へのややネガティブな判断が見えるのでした。

　また菊池寛(「藤十郎の恋」「恩讐の彼方へ」)や里見とん(『多情仏心』)らの「内容的価値論争」(美的価値が語りの構造やスタイルか、それとも語られる内容に宿るかの論争。「藤十郎の恋」の記事参照。)などを踏まえ、当初からあったストリンドベリの告白文学への評価などから、晩年は志賀直哉(『城の崎にて』)への評価が見えるように表現における作家の個性や主体性の発露に文芸的価値の多くを負わせることになります。一方でそれ以前は文芸的価値を形式主義的実験や文体への意匠、作品のテーマや思索の練度の二元論で美的価値を捉えようとしておりました。

　本作は内容的価値論争より前の作品ですが、その後にいたる日常世界や作家周辺の世界を描く心理小説の先駆けとなる内容です。

秋

　幼馴染の従兄俊吉をめぐる姉信子と妹照子の三角関係の愛と葛藤の物語です。恋する人を妹に譲った信子の視点を中心に、三者の心理を描きます。

　照子は俊吉と結婚して山の手に新居をかまえます。信子は翌年の秋のある日、妹夫婦の新居を訪問します。物語はこの秋の日の一日のことを中心にしており、これがタイトルの由来です。

物語世界

あらすじ

　姉の信子は、同じ小説家志望で幼馴染の従兄の俊吉に思いを残しながら、別の男と結婚します。妹の照子は、姉が別の男と結婚したのは、自分が俊吉を好きだから身を引いたと解っていました。

　照子はそれを詫びる手紙を、嫁ぎ先の大阪に旅立つ姉に渡します。信子は手紙を読み返す度に涙がにじんだのでした。信子の結婚生活は徐々に不幸になります。夫は身綺麗で優しい感じだったものの、信子が小説を書くことを嫌がり、細かい出費に文句を言うケチな男でした。

　照子は俊吉と結婚して山の手に新居をかまえます。信子は翌年の秋のある日、妹夫婦の新居を訪問します。家には俊吉しかいませんでした。照子と女中が帰宅するまでの間、俊吉と楽しく小説のことや知人の会話をします。

　照子が帰宅し、姉妹の久しぶりの対面をします。夕飯の後、月の見える庭を俊吉と信子は二人で散歩し、その間照子は、夫の机の前にぼんやり電燈を眺めていました。

　翌日、用事がある俊吉は、午後自分が帰宅するまで信子に居るように言って出かけます。姉妹二人になり会話をしていたところ、照子は姉の沈んだ様子に気がつきます。信子は幸福そうな妹が羨ましかったのでした。

　姉の結婚生活が不幸なことを察し、照子は泣きだします。信子は妹を慰めつつも、残酷な喜びを感じて妹を見つめていました。照子は、昨夜の夫と信子の庭の散歩に嫉妬していたのでした。

　やがて二人は和解し、信子は退去します。しかし信子は幌俥の上に揺られながら、妹と永久に他人になった心もちがします。

　ふと町を歩く俊吉を見たものの、信子は声をかけるのをためらい、俊吉と幌俥はすれ違って過ぎていったのでした。