始めに
ベケット『マーフィー』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
モダニズム。ジョイスの弟子
サミュエル＝ベケットはジョイス(『ユリシーズ』『ダブリン市民』)の弟子でそこから影響を受けました。
モダニズム文学はT＝S＝エリオットの『荒地』などを皮切りに、フォークナー（『響きと怒り』）、ジョイス（『ユリシーズ』）、三島由紀夫（『奔馬』）、大江健三郎（『万延元年のフットボール』『取り替え子』）など、神話的象徴の手法を取り入れるようになりました。これは神話の象徴として特定の対象が描写され、新しい形で神話や特定の対象が発見される機知が喚起する想像力に着目するアプローチです。
ジョイスの『ダブリン市民』では主人公のスティーブン父子がダイダロスの親子に準えられ、その象徴として展開されていきました。『マーフィー』でも凧の部分でこれへのオマージュが見えます。
またジョイス『ユリシーズ』など、モダニズム文学に典型的な手法が意識の流れです。意識の流れという手法は、現象学や心理学を背景に、一人称的視点の構造的理解と再現を図ろうとするものです。現象学(フッサール、ベルクソン)、精神分析などの心理学、社会心理学、プラグマティズム的な知見を元に一人称視点のリアリズムをラディカルに押し進めたのでした。
またジョイスの『ユリシーズ』は非線形の実験的語りも特徴で、語りの主体やスタイルをさまざまに変えつつ物語を展開しています
こうした意識の流れ、非線形の語りはベケットに影響が顕著です。
デカルトやゲーリンクスの影響
ベケットはデカルトとそのフォロワーのゲーリンクスの影響が顕著です。
ゲーリンクスはデカルトに比べるとマイナーなオランダのデカルト派を代表する哲学者です。デカルトの二元論を心身問題にも徹底させようとして、心身の直接的因果作用を否定し、精神と身体の変化は、神の媒介が引き起こすとみました。
デカルトは「我思うゆえに我あり」で有名ですが、別にデカルトがこうしたものを発明したのではなくて、アウグスティヌスなど、キリスト教の方面で昔から言われていたことを、そのラディカルな懐疑論における確からしいこととして設定した感じです。
この自己の存在論、自分とは何者かという実存的な問いは、ベケットの中心的なテーマになっていきます。またこの実存的なテーマは、「書くこと」「語ること」というモチーフと絡めてしばしば展開されていきます
物語世界
あらすじ
マーフィーは若い独我論的な個人主義者です。 2月にコークの大学を中退してロンドンに渡った後、現地では職も地位もなく不安定な生活を送っています。友人のセリアが祖父に語ったように、彼は「将来には素晴らしいことが待っている」と信じています。
マーフィーは、家賃を払ってくれるクイグリー叔父によって経済的に支えられています。
セリアの両親は1930年にクルーズ船「モロ・キャッスル」の火災で亡くなりました。それ以来、彼女は売春婦となります。彼女は祖父ウィロビー・ケリーを介護します。
6月のセントジョンズイブ、ウェストブロンプトンの自分の領地を歩いていたセリアは、マーフィーが星図で空を観察しているのを偶然見かけます。セリアはマーフィーに近づき、彼らは恋に落ち、マーフィーは彼女にプロポーズし、交際が始まりました。
彼女はマーフィーの仕事により、売春をせずに中産階級として暮らしたいと思っています。 彼女が祖父に自分との関係について話すと、祖父はマーフィーが変わるとは信じていないので幻想を持たないよう警告します。
6月から10月までマーフィーとほぼ5か月間一緒に過ごした後、マーフィーの心に何も変化がなかったとき、セリアはマーフィーに最後通告を突きつけます。彼が仕事を探すか、そうでなければ関係を終わらせるかのどちらかだと言います。彼女は独我論者マーフィーを「世の人」に変えたいと思います。しかし、彼は現在の状況に非常に満足しています。
マーフィーは、もし仕事をしなければならないなら、愛は終わるだろうというセリアの要求を覆します。そうなれば彼のお気に入りの活動である絶え間ない瞑想に費やす時間がもうなくなるからです。そしてマーフィーはセリアに星占いに基づいて決定するよう提案します。
マーフィーはウェスト・ブロンプトンの日陰の部屋でロッキングチェアに裸で体を縛り付け、意識が体から離れたかのように体を揺らしてトランス状態になります。そして宇宙との調和を目指すピタゴラス学者であるコーク教授ニアリーとの会話を回想します。彼はマーフィーに身体と魂の調和、両極端の間の対称性を教えました。しかし、マーフィーは内なる世界と外なる世界との自分の中の分裂を乗り越えることができず、恩師と別れロンドンへ渡りました。恋人のミス・クーニハンを残し、それ以来彼女は彼からの手紙を待ち続けています。
マーフィーの心は閉じられたシステムであり、孤立した内的世界ですが、彼には肉体的欲求があり、したがって彼に恋をし、欲望に駆られる女性たちと繰り返し関係を持たなければなりません。一方で、彼は人々との付き合いやその活動に耐えられず、人間関係から遠ざかることを繰り返します。
祖父との会話の後、セリアは9月12日にマーフィーのアパートを訪れ、星占いを持って行きます。セリアはマーフィーがロッキングチェアの下の床に倒れているのを発見します。トランス体験と心臓発作の後にそこから落ちたのでした。セリアは星占いの矛盾した記述を自分なりの感覚で解釈し、今回は彼と別れて新しい仕事の分野を探すという最後通告をします。
セリアは新しい環境を探し、貯めたお金でペントンビルのブルワリー＝ロードに部屋を借ります。 ここから彼女は毎朝、昼食用の4ペニーを用意してマーフィーを仕事を探しに送り、それからロッキングチェアに座り、家政婦のミス＝キャリッジにお茶を入れてもらい、恋人を夕食で迎えます。
しかし、彼は努力もせずにぶらぶらし、採用される可能性のない事務所に応募します。10月11日金曜日、彼は古い知人であるダブリン出身のパブ詩人で有名な酔っ払いであるオースティン・ティックルペニーに会い、精神病院「マグダレン・メンタル・マーシーシート」での仕事をマーフィーは引き継ぐことにします。
マーフィーはロンドン北部にあるマグダレン・メンタル・マーシーシート精神病院の所長としての仕事に応募します。看護師長のトーマス・クリンチ（ビム）と双子の弟で看護師長のティモシー（ボム）と交渉します。マーフィーの部屋には暖房がないため、ティックルペニーはスパークガンで旧式のガスストーブに火をつけるために、古い素材を使ってトイレから屋根裏部屋までガス管を敷設します。
マーフィーはスキナーズハウスで看護師として働き始め、患者たちの狂気に非常に興味を惹かれます。現在、彼は大きな世界と小さな世界の間の葛藤に陥っていない患者を診察して、心理学者が患者をこの楽園から実際に病んだ社会という外部の現実に連れ戻そうとするのは間違っていると思います。
ある日、マーフィーはキリークランキーの主治医から、睡眠障害のため自殺願望がある統合失調症患者、オリーブ色の髪の小柄なエンドン氏を視察させられます。二人で一日中チェスのゲームをします。マーフィーは常に白い駒を取り、最初は通常のゲームを展開しようとしますが、エンドンが可能な場合でもチェックメイトをしないことに気づきました。マーフィーはこの守備戦術に適応しますが、2人とも勝とうとしないので、試合は常に引き分けで終わります。
マーフィーはエンドンにとって、自分が一日を埋めるのに役立ち、不条理な防御戦略を押し付けられる、交換可能なチェスプレイヤーにすぎないことを理解しています。
エンドンはあるとき独房から廊下に飛び出してしまいますが、エンドンを独房に閉じ込めた後、マーフィーは彼の目を深く見つめると、瞳孔に自分自身の姿が映っているのが見えます。
漏れたガスにより屋根裏部屋で火災が発生し、マーフィーは焼死します。セリアの住所が書かれた遺書が瓦礫の中から発見されます。アイルランドの刑事たちがマーフィーを待っている中、彼女は10月23日水曜日に精神病院に行き、尻のあざから死んだ男の身元を特定しました。
遺言に従い、遺灰は彼が最も幸せな時間を過ごしたダブリンのアビー劇場のトイレに流されます。ニアリーはこれを処理すると約束するものの、クーパーに灰の入った袋を捨てるように指示します。クーパーはそれをバーに持ち込み、酔って侮辱されたと感じた男にその荷物を投げつけてしまい、灰は床に落ち、翌朝の掃除中に洗い流されます。
セリアは再び売春婦として働き、10月26日土曜日にハイドパークで祖父ケリーの凧が飛ぶのを眺めています。凧は眠っているおじいさんの手から離れ、すぐに見えなくなります。セリアさんは疲れ果てたケリーを車椅子で押して家まで送り届けます。
参考文献
・Deirdre Bair (著), 五十嵐 賢一 (翻訳)『サミュエル・ベケット: ある伝記 』
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