始めに
梶井『冬の日』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
モダニズム
梶井基次郎は傾向としてはモダニズムの作家です。
刺激を受けた作家は多いですが、特に漱石、志賀直哉、佐藤春夫、西田幾多郎、ドストエフスキーなどからは大きな示唆を受けました。
漱石は『文学論』などで刺激を与えました。またそのプラグマティズムや、一人称視点のリアリズムなども影響しました。
志賀直哉は『城の崎にて』などの心境小説としてのスタイルから、しばしば影響と類似性が指摘されます。
佐藤春夫の諸作からの影響は大きく、「『風流』論」などから感覚され、松尾芭蕉などに着目しました。自然と調和してそのなかで創作しようとする姿勢、対象の観察モデルを学んだと言えます。
本作は結核の病状が顕著となり始めた時期の苦悩を、真冬に移り変わる風景と共に描くものですが、松尾芭蕉『芭蕉七部集』の一集『冬の日』からタイトルも取っています。
西田幾多郎の『善の研究』からも、一人称的視点のリアリズム、対象の観察モデルの示唆を受けました。
ドストエフスキーの心理リアリズムからも影響を受けました。
ほかに森鷗外、谷崎潤一郎、有島武郎、島崎藤村、武者小路実篤、上田敏、高浜虚子や、同時代のモダニスト川端康成、横光利一の刺激を受けました。
印象派の刺激
また絵画からも大きな影響を受けたのが梶井基次郎で、セザンヌ、アングル、ゴッホの絵画を好み、特にセザンヌとゴッホの印象派の影響が、本作との関連において重要です。
印象派は、19世紀後半のフランスにはじまる運動で、クロード＝モネ『印象・日の出』に由来する名前です。印象派の絵画の特徴としては、筆のストローク、戸外制作、空間と時間による光の変化の描写、対象の動きや質感を捉えようとするスタイルなどがあります。印象派は戸外で制作し、光の変化や質感を細やかに描きました。また混色と原色の絵の具で短い断続的なストロークを並べて、色によって動きを描きました。
印象主義は、伝統的な絵画におけるリアリズムにたいするアンチテーゼとして展開されました。ただ単に遠近法のコードに従って視覚的情報を絵画的平面の上に捉えようとするのではなくて、対象の質感や顕われなどの微妙なニュアンスを、感じたように、感じられるように描くというアプローチが展開されていきました。
こうした認識論的な視点を美学的再現に反映するアプローチは、ルネサンスの遠近法などからしてそうですが、やがてピカソ(『ゲルニカ』)に代表されるキュビスム絵画においてさらなる発展を見せていきます。
物語世界
あらすじ
冬至まもない季節、結核が進行していた堯は、生きる熱意を感じなくなり、毎日の下宿部屋の窓から真冬に移ろうとする自然風景に目を凝らし、夜半も外の物音に耳を澄ませます。堯の魂は、常に外界へ逃れようとします。
遅く起床し、洗面の時に井戸端の渇いた漆喰に吐いた血痰を捨てる堯は、見慣れたその塊の色彩を凝視します。11月の脆い冬の陽ざしと、その薄い日の当たる物象の悲しげな影を、空虚な心で展望した後、堯は絶望に似た思いで窓を閉ざします。
郷里の母親から手紙があります。お前が気がかりで夜中も突然目を覚ますという文面を読んだ堯は、悩みで心臓を打つ自身の拍動が母に伝わるのではないかと凄然とします。堯は医師から、「今の1年は後の10年だ」と遠回しに告げられていました。幼くして死んだ弟や妹の骸のことを堯は思い出します。死者が辿る同じ徴候が今、お前にも現われ、土に帰るまでの白い石膏の床がお前に用意されている、と宣告されたようでした。
5、6年前の堯は自身の死を漠然と甘い悲しみとして捉えていました。しかし滋養のための美食、安逸や怯懦が逆に生きる意志を薄れさせ、頽廃が常態化します。そんな堯の目の前に、意志を失った虚無的な風景がよく現れました。
今も堯の中で、駅前の「減形」的風景や、幼い頃に見た川の中で死にゆく鼠の最後の息の白い泡が浮かびます。夜更けの床の中、夜番の撃柝（拍子木）の音が響きます。堯は心の奥底で「おやすみなさい、お母さん」と呟きます。堯の脳裡に、夜番の歩く姿と母の寝姿が見え、堯はもう一度「おやすみなさい、お母さん」、と呟くのでした。
12月、めずらしく早く起きた堯は郵便局へ向かいます。美しい日に虻が光点のように飛び交う陽だまりに遊んでいる童子たちを眺めます。堯は既視感を覚え、子供のころ、学校の授業中に忘れ物の半紙を取りに、家に戻る途中に目にした午前の時間が蘇り、微笑します。
しかし日が傾く午後に悲しみがまた訪れ、堯は今朝出した葉書を取り消しに郵便局に戻ります。その葉書は暖かい海岸に住む友人に、転地療養の貸家探しを依頼するものでした。
薄暮の帰り。下宿の方に目を向けた堯は、閉ざされた隣の家屋の2階の木戸を見て、疎外感を覚えます。そこから自分の部屋の窓を眺めた堯は、その部屋の中の日々の生活感情が内蔵されているかもしれない所持品を想像し、声をかければ窓からその幽霊が現れる気がします。
しかしその愛着も、宿屋で使用した褞袍の抜け殻に自分の身体の跡を見るのと大差ない感情にも思え、屋根瓦や窓ガラスも、その中に自殺しかけた人間を蔵していても、無感覚な外観にちがいないと堯は通行人のような心持で考えます。
ある日、堯はクリスマスや歳末売り出しで賑やかな銀座に出ます。街路樹の落葉も凩に吹きはらわれ、アスファルトも凍てつく季節でした。堯は、いつか電車内で見た1人の美しい少女を思い出します。少女の白い顔や雰囲気から、病床から抜け出た結核患者だと堯は直感したのでした。彼女は鼻をかむように何かを拭きとっていました。
堯は自分が何の目的で繁華街に来たのか、自問します。贅沢品を買った後、高級な香水も買う堯は、街角のレストランで夜半まで過ごし、天上の冬蠅を眺めてまたも自問します。「何をしに自分は来たのだ」。それは堯の中に残こる古い生活の感興ですが、やがてもうここに来なくなることを堯は感じます。
毎日の下宿での暗い夜と、午後の幻燈のような冬の日射しを見ているうち、堯には、すべてのものが仮象にすぎないことと、それゆえ精神に美しく見えることが解ります。枇杷の花、遠くの橙の実、軒を走る霰の音、白い冬のベールを破るような鶴の鳴声を感じます。
冬至が過ぎ、堯は冬の外套を出すため、以前住んでいた町の質屋に赴くものの、外套はすでに流れていました。朝来た道に戻ると、出がけに道端に吐いた自分の血痰が槿の根元にあります。夕方の発熱で、外出の袴のまま部屋に座り込んだ堯は、鋭い悲哀を覚えます。次々と愛する者を亡くした母のとぼけたような表情を思い出し、堯は泣き始めます。
夕飯の時刻、友人の折田が堯の下宿にやって来ます。堯は、自分が使っている茶碗で平気で茶を飲む折田が気になり、つい嫌味なことを言います。また堯は自分がどうしても「冷静」になれないことを折田に打ち明けます。「冷静」とは「感動」であり、「苦痛」であることと同じでした。これから堯の生きる方法は、自分の肉体や生活が滅びてゆくのを、その「冷静」で見ることでした。
街を歩く堯は、何かに駆られて歩きます。堯が見たかったのは地平に落ちてゆく太陽でした。堯の心は、もう冬の日に陰る家々の風景に耐えられません。遠い展望のきく場所を求めて堯はさまようものの、日の光に満ちた場所は地上のどこにもありません。堯は、高い屋根から空へ手を伸ばしている自分と、自分と街が虹色のシャボン玉の中で昇天する瞬間を想像します。
青空では浮雲が燃えるように次々と現れ、その火が堯の心にも点火します。生れた雲は次々と消え失せ、堯の足は止まります。あの雲に行かなければ今日はもう日は見られないと思った堯は、急に激しい疲労を感じます。
見知らぬ町で、堯の心が再び明るくなることはありませんでした。
参考文献
・大谷 晃一 (著)『評伝梶井基次郎』
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