始めに
梶井基次郎『闇の絵巻』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
モダニズム
梶井基次郎は傾向としてはモダニズムの作家です。
刺激を受けた作家は多いですが、特に漱石、志賀直哉、佐藤春夫、西田幾多郎、ドストエフスキーなどからは大きな示唆を受けました。
漱石は『文学論』などで刺激を与えました。またそのプラグマティズムや、一人称視点のリアリズムなども影響しました。
志賀直哉は『城の崎にて』などの心境小説としてのスタイルから、しばしば影響と類似性が指摘されます。
佐藤春夫の諸作からの影響は大きく、「『風流』論」などから感覚され、松尾芭蕉などに着目しました。自然と調和してそのなかで創作しようとする姿勢、対象の観察モデルを学んだと言えます。
西田幾多郎の『善の研究』からも、一人称的視点のリアリズム、対象の観察モデルの示唆を受けました。
ドストエフスキーの心理リアリズムからも影響を受けました。
ほかに森鷗外、谷崎潤一郎、有島武郎、島崎藤村、武者小路実篤、上田敏、高浜虚子や、同時代のモダニスト川端康成、横光利一の刺激を受けました。本作は谷崎『陰翳礼讃』のような、闇の崇高さについて考察する作品です。
印象派の刺激
また絵画からも大きな影響を受けたのが梶井基次郎で、セザンヌ、アングル、ゴッホの絵画を好み、特にセザンヌとゴッホの印象派の影響が、本作との関連において重要です。
印象派は、19世紀後半のフランスにはじまる運動で、クロード＝モネ『印象・日の出』に由来する名前です。印象派の絵画の特徴としては、筆のストローク、戸外制作、空間と時間による光の変化の描写、対象の動きや質感を捉えようとするスタイルなどがあります。印象派は戸外で制作し、光の変化や質感を細やかに描きました。また混色と原色の絵の具で短い断続的なストロークを並べて、色によって動きを描きました。
印象主義は、伝統的な絵画におけるリアリズムにたいするアンチテーゼとして展開されました。ただ単に遠近法のコードに従って視覚的情報を絵画的平面の上に捉えようとするのではなくて、対象の質感や顕われなどの微妙なニュアンスを、感じたように、感じられるように描くというアプローチが展開されていきました。
こうした認識論的な視点を美学的再現に反映するアプローチは、ルネサンスの遠近法などからしてそうですが、やがてピカソ(『ゲルニカ』)に代表されるキュビスム絵画においてさらなる発展を見せていきます。
執筆背景
『闇の絵巻』の執筆から3年前、梶井基次郎は転地療養のため1926年の大晦日に伊豆湯ヶ島を訪れ、「湯本館」に滞在中の川端康成の紹介で1927年元旦から比「湯川屋」に宿泊します。本作はこの頃のことを描きます。
湯ヶ島温泉滞在中の様々な体験は、『蒼穹』『筧の話』『器楽的幻覚』『櫻の樹の下には』『冬の蠅』、『交尾』などの背景で、結核による将来への不安から、そこで闇を主題とする草稿「闇への書」を書いていて、それが『蒼穹』の原型になり、本作へと繋がっています。
語りの構造
本作は等質物語世界の語り手の私を設定し、これが作者の分身です。
私はある事件の記事を読んだことから連想し、山間の療養地での真っ暗な風景を回想します。この療養地での回想が物語の中心になっています。
そこでの経験を経た現在へとまた時間軸が戻り、それを踏まえた感慨が語られます。
その他モデル
『闇の絵巻』の導入部で語られている強盗犯の挿話は、1929年2月23日に逮捕された西巣鴨の左官業妻木松吉です。
彼の強盗事件が、冒頭の挿話になっています。
物語世界
あらすじ
「私」は、或る有名な強盗犯が、1本の棒さえあればそれを突き出しながら暗闇でも盲滅法に走れると逮捕時に豪語したのを新聞で読み、その話から「闇」について思いをめぐらせます。
われわれ人間は闇の中では、不安や恐怖により摺り足で進むしかなく、先へ敢然と踏み出すには、悪魔を呼び寄せ裸足で薊を踏んづけるような「絶望への情熱」がなくてはならないものの、しかしもしその意志を捨ててしまうなら、闇はわれわれを深い安堵で包み込み、電燈の下では味わえない安息をもたらすと「私」は語ります。
「私」は、「巨大な闇」と一如になったような今の感情の意味を考えながら、闇を愛することを覚えた山間の療養地での真っ暗な風景を回想します。そこは金色の兎がいるかのような昼間の枯萱山が、夜になると黒々とした畏怖に変化する地帯でした。
その地で「私」はある時、岬の港町行きの乗合自動車でわざと峠で降りて自分を遺棄し、深い渓谷が薄暮から闇に沈む風景をじっと待ちました。「地球の骨」のような黒い山々の屋根は、「おい、何時まで俺達はこんなことをしていなきゃならないんだ」と、「私」が居るのも知らずに話し出しました。
「私」がいた旅館から渓沿いの下流に1軒の旅館があります。そこから「私」の宿泊旅館まで帰っていく闇の街道は3、4町くらいの距離で、その間の電燈の数は少ないのでした。旅館をすぐ出た最初の電燈の真下の柱には、いつも青蛙が1匹身をよせ、「私」は立ち止まりそれを眺めます。
少し先に行った橋に立つと、上流の黒々とした山の中腹に遠く見える1個の電燈の光がシンバルの音のようで「私」は恐怖を感じるのが常でした。渓の岸の杉林にある炭焼小屋からは樹脂臭い白い煙が闇に立ち上っていることもありました。
橋を渡りきると、左は渓の崖、右は山の崖の暗い登り道で、行く手に見える旅館の裏門の電燈まで「私」は息切れで立ち止まりながら進みます。そこから右へ曲がる街道の渓沿いに巨大な椎の木があり、見上げた「私」は大きな洞窟にいるように感じ、梟の声を耳にします。道の傍らの小字から射す光が、道の上を覆う竹藪をほの白く光らせます。
切り立った崖を曲がり、広い展望の闇の風景の中へ出ると、「私」の心にも新たな決意が生れ来るようで、「秘やかな情熱」が満たしだします。その大きな闇の途中には1軒だけ人家があり、そこだけ街道が少し明るくなっています。
ある夜は、自分と同じように1人の男が提灯なしで歩いているのが、その人家の光により突然と「私」に了解されまふ。やがて男は明るみを背にして前方の闇へ消えます。それは、同様の順序で闇に消える自分自身の姿を「私」に想起させ、異様な感動をもって「私」はその姿を眺めます。
その人家の前を過ぎ、左の渓の彼方の夜空を這う爬虫類の背のような山脈と、行く手を包む杉林のパノラマ、右からも杉山の崖の真っ暗闇の道に来ると「私」の不安が高まります。そしてそれが極点に達した刹那、激しい瀬音が「私」に迫り来ます。
その流れの音は、大工や左官が渓の中で不思議な酒盛をして笑っているように聞えるときもあり、混乱する「私」の心は捩じ切れそうになります。しかしその途端、行く手に1個の電燈が視界に入り、闇はそこで終ります。
その電燈が崖の曲り角となり、そこを曲がった所に「私」の旅館はあります。安堵で「私」は最後の道を進みます。しかし霧の深い夜には、電燈も遠くに霞んだように見え、「私」はずっのそこへ辿り着けないような不安な、不思議な遠い遠い気持になります。
この闇の風景を、「私」は滞在中に何度も歩いて、いつも同じような空想を繰り返したのでした。今は都会にいる「私」は、闇の風景を思い浮かべる度、電燈の光だらけの都会の夜を薄汚く思うのでした。
参考文献
・大谷 晃一 (著)『評伝梶井基次郎』
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