始めに
安部公房『壁』解説あらすじを書いていきます。
背景知識、語りの構造
リルケのリアリズムと語り
公房はリルケというオーストリアのドイツ語文学の詩人に影響されました。リルケは印象主義、象徴主義、モダニズムに括られる作家で、その徹底したざらざらとしたリアリズムから、公房は顕著な影響を受けています。『砂の女』や『箱男』に見える徹底した観察の眼差しも、リルケの影響が大きいです。国内では古井由吉などもリルケの影響が知られます。
ポーとカフカの幻想文学
公房はカフカやポーの幻想文学から影響されました。
カフカはホーフマンスタール、ゲーテ(『ファウスト』)などの象徴主義、ロマン主義といった幻想文学からの影響が顕著です。加えてフローベール(『ボヴァリー夫人』『感情教育』)、ドストエフスキーなどの写実主義の作家からの影響が顕著です。
ドストエフスキーは初期には特に前中期のゴーゴリ(「鼻」「外套」)からの影響が強く、ロマン主義文学として端正なスタイルで作品を展開していました。『貧しき人々』『分身』がこうした時期の作品で有名ですが、カフカの作品はドストエフスキーが『罪と罰』などで独特のリアリズムを展開するよりも前の、この時期の作品と重なります。
またドストエフスキー『分身』は幻想文学としてのファンタジックなモチーフと絡めて、風習喜劇的なリアリスティックな心理劇を展開した内容になっています。『分身』の主人公ゴリャートキンの分身は主人公を出し抜き劣等感を抱かせ、最終的な破滅へと導きます。分身の正体はゴリャートキンの妄想という解釈もすることができますが、正体は分かりません。
カフカもこうした、ファンタジーなどの非現実的な要素と絡めてリアリズムを展開する手腕に長けていて『変身』『審判』も描きました。この辺りはヴォネガット(『スローターハウス５』『タイタンの妖女』)やドストエフスキーとカフカを愛したハイスミス(『ふくろうの叫び』『太陽がいっぱい』)などと重なります。
カフカ『変身』は家族という関係を中心にするメロドラマになっています。主人公のザムザは突然、虫になってしまったことで、家族は戸惑い、邪険に扱うようになります。ザムザの孤立と死の顛末、家族の心理がリアリスティックに展開されていきます。虫になるというシチュエーション自体はファンタジックな設定ではあるものの、何か思いがけないトラブルに見舞われたことで家族という関係において孤立するという状況自体はいつどこでも起こり得るものです。このように幻想文学と心理劇をうまく結び付けてカフカは展開しました。
またカフカが『変身』でも展開した、アイデンティティをめぐる実存的テーマは、一貫して公房にとって中心的テーマであり続けます。
公房も本作などで幻想的かつリアリスティックな心理や描写を展開します。
シュルレアスム、ルイス＝キャロル
安部公房はシュルレアリスムからの影響が大きいです。シュルレアリスムは、既存のアートやモラルへのカウンターとして展開され、そこからカフカ、ルイス＝キャロル（『不思議の国のアリス』『鏡の国のアリス』）などのナンセンス色の強い幻想文学に着目したりしました。
本作もキャロル（『不思議の国のアリス』『鏡の国のアリス』）の影響が顕著で、ナンセンスなテイストが濃厚です。
成立
『壁』は、安部公房の中編・短編集です。「S・カルマ氏の犯罪」「バベルの塔の狸」「赤い繭」(「赤い繭」「洪水」「魔法のチョーク」「事業」）の3部の6編からなるオムニバスです。
それぞれの作品は独立した内容ですが、人間や個人のアイデンティティをめぐる実存的テーマ、変身譚としてのプロットは概ね共通する内容です。
物語世界
あらすじ
S・カルマ氏の犯罪
ある朝、目を覚ますとぼくは違和感を感じ、自分の名前が書けません。身分証明書を見てみても名前のだけ消えています。事務所の名札には、「S・カルマ」と書かれていて、ぼくの席に、「S・カルマ」と書かれた名刺があります。
名刺はぼくの元から逃げ出し、ぼくは病院へ行きます。しかし院内の絵入雑誌の砂丘の風景を胸の中に吸い取ってしまったことがわかり、帰されます。ぼくは動物園に向かったが、ラクダを吸い取りかけたところを、グリーンの背広の大男たちに捕らえられ、窃盗の罪で裁判にかけられます。
その場を同僚のタイピスト・Y子と逃げたぼくは、翌日に動物園でまた彼女と会う約束をして、アパートに帰ります。
翌朝パパが訪ねてきて、その後、ぼくは靴やネクタイに反抗されつつ少し遅れて動物園につきました。Y子はぼくの名刺と語らっていえ、見るとY子はマネキン人形でした。
ぼくは、街のショーウインドーに残されている男の人形から「世界の果に関する講演と映画」の切符をもらいます。
そこへいくと、せむしによる講演と映画が始まり、ぼくはスクリーンに映っているぼくの部屋を見ます。やがてぼくは、グリーンの背広の大男たちにスクリーンの中へ突き飛ばされ画面の中に入ります。画面の中のぼく（彼）が壁を見続けていると、あたりが暗くなり砂丘に「彼」はいて、地面から壁が生えてきて、そのドアを開けると酒場でした。そこにはタイピストとマネキン半々のY子がいます。
別のドアから「成長する壁調査団」となったドクトル（病院の医者）とパパの姿をしたユルバン教授が現われ、「彼」を解剖しようとするが、逃げ延びます。
その後、ユルバン教授は、ラクダを国立動物園から呼びよせ、それに乗り、縮小して「彼」の中を探索するものの、蒼ざめて戻ってきます。ドクトルとユルバン教授は、調査を中止し逃げます。
残された「彼」は、壁そのものになりました。
バベルの塔の狸
貧しい詩人のぼくは、自分の空想やプランをかいている手帳を「とらぬ狸の皮」と呼んでいます。
ぼくはP公園で奇妙な獣を見つけますが、その獣はぼくの影をくわえ逃げ去り、影を失ったぼくは目だけを残して透明人間になります。
その夜、獣は夜空から霊柩車に乗ってやってきて、自分は君に養ってもらった「とらぬ狸」だと言って、ぼくをバベルの塔へ連れて行きます。そこに狸がたくさんおり、とらぬ狸は、人間は誰でも各々のとらぬ狸を持っていると言います。
とらぬ狸はぼくを入塔式に案内した後、目玉銀行に連れてゆき、目玉を預けさせます。狸たちにとって、人間の目玉は有害なのだと目玉銀行の管理人・エホバが説明します。拒否したぼくは、次に行った時間彫刻器の研究室で、時間彫刻器の箱を開け、タイムマシンで影をとられる前の時間のP公園に戻ります。
そして近づいて来たとらぬ狸に向かって、手帳や小石を投げつけ追い払うのでした。
赤い繭
帰る家のない「おれ」は、日の暮れた住宅街をさまよううちに、足から絹糸がとのびてゆき、ほころびます。その糸は「おれ」の身を袋のように包み、ついに「おれ」は消滅し、夕陽に赤々と染まった空っぽの繭になります。
家が出来ても、今度は帰ってゆく「おれ」がいません。踏切とレールの間にころがっていた赤い繭は、「彼」の眼にとまり、ポケットに入れられ、繭は「彼」の息子の玩具箱に移されます。
洪水
世界中で労働者たちが液化します。刑務所の囚人も液化し、治安も悪化します。様々な対処も無駄となり、人類は洪水で絶滅します。
しかし、静まった水底で、きらめく物質が結晶しはじめます。それは、過飽和な液体人間たちの中の目に見えない心臓を中心にしていました。
魔法のチョーク
貧しい画家のアルゴン君は、画材道具や家具も売り払いました。しかし一つ残っていた赤いチョークで壁にパンやバターや林檎を描くと、実物になりました。ベッドも書くとそれが現われたのでした。
しかし翌日になると、ベッドは絵に戻り、林檎の芯など食べられなかったものだけ壁の絵に戻っています。日光が部屋に入ると効力がなくなると気づいたアルゴン君は、壁から出した財布の金で毛布などを買い、部屋に暗幕をめぐらせます。
アルゴン君は試しに窓を描いてみたが、窓が「外」を持たないと駄目でした。ドアだけ描いて開けると、黒ずんだ空の熱風砂漠で、やはり「外の絵」を作り出さなければいけません。
アルゴン君は、ふと目についた新聞記事のミス・ニッポンを壁に描いてイヴを作ります。アルゴン君は一緒に世界を設計しようと言うものの、イヴは半分もらったチョークでピストルとハンマーを描き、アルゴン君を撃ち殺してドアを打ち壊します。
日光が入り、絵から出たものは絵に戻ります。アルゴン君の胸の疵も癒えていたものの、壁の絵ばかり食べていたため、肉体はほとんど壁の成分になっていました。アルゴン君は壁に吸い込まれてイヴの上に重なり、壁の絵になります。
騒ぎに集まった人々や管理人が帰った後、絵のアルゴン君は、「世界をつくりかえるのは、チョークではない」と呟き、その目からしずくが落ちます。
事業
司祭で事業家の私は、鼠を原料とした食肉加工で成功します。しかし飼育した肥大鼠に従業員と妻子が襲われて死亡し、それをきっかけに私は六人の死体を食肉に加工します。
各界代表者を招いた試食会（原料を伏せた）も成功し、人肉加工の事業を展開していきます。事業は成功するものの、原料が不足します。
私は、食べることを目的として生物を殺すのは罪ではないというキリスト教の教えによって、新事業の拡張新分野（殺人合法化）を計画します。
参考文献
・安部ねり『安部公房伝』
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