宮沢賢治『注文の多い料理店』解説あらすじ

始めに

　宮沢賢治『注文の多い料理店』解説あらすじを書いていきます。

背景知識、語りの構造

ロマン主義

　宮沢賢治は、萩原朔太郎、山村暮鳥、アンデルセンのロマン主義からの影響が顕著です。

　朔太郎は独特の口語的な幻想文学を展開しましたが、本作もそうした要素が見て取れます。

　山村暮鳥もキリスト教の影響を受けつつ、独自のロマン主義を展開しました。

　アンデルセンもロマン主義を代表する詩人、童話作家で、独特の幻想文学や詩的世界を特徴とします。

田中智学と日蓮宗

　宮沢賢治は日蓮宗で、田中智学の影響を受けました。

　日蓮宗の開祖の日蓮は、鎌倉時代を末法とみなし、法華経を滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、「如来寿量品」を、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみました。日蓮にとっては末法の衆生を済度しうる唯一のものが「法華経」で、「真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊」と他宗への排他的な「四箇格言」がよく知られます。

　日蓮宗では法華経を繰り返すことで、死後に霊山浄土で釈迦牟尼仏に会って成仏できるとしています。これは現世と後世を一貫して浄土ととらえ、霊山浄土は、現の浄土です。

　田中智学の日蓮主義とは、日蓮仏教の思想を幅広い社会的な領域へ押し広げようとする運動でした。

イーハトーブ

　賢治の文学を特徴づけるイーハトーブとは、宮沢賢治の造語で、賢治の心象世界中にある理想郷のことです。故郷岩手県をモチーフとしたとするのが通説ですが、そうではないふうにも解釈できます。

　賢治の物語世界は、日蓮宗が現世と後世を一貫して浄土ととらえるのにも似て、現実と幻想の間に位置する神秘的な空間です。

物語世界

あらすじ

　東京から2人の青年紳士が山奥に狩猟にきます。しかし獲物は現れず、案内役の専門の猟師ともはぐれます。さらに、連れていた2匹の猟犬は泡を吹いて死んでしまいますが、青年たちは金銭の心配しかしません。

　2人が宿に帰ることを決め、腹が減ったと話していると、山中で「西洋料理店 山猫軒」との看板を掲げた西洋風の一軒家を発見します。「どなたもどうかお入りください」との但し書きを見て、2人は店へと入るのでした。

　店の中は扉で仕切られた長い廊下になっており、誰もおらず、扉ごとにメッセージがあります。最初に「当軒は注文の多い料理店ですからどうかそこはご承知ください」とあります。「髪をとかして、履き物の泥を落とすこと」という旨の注意書きと鏡とブラシが置かれていたり、「金属製のものを全て外すこと」といった注意書きがあったりします。2人は訝しむものの、「料理の中に電気を使用するものがあって危ないからだ」と合理的に解釈して注意書きに従い、店の奥へと進みます。

　やがて扉と注意書きの多さに、2人も不安に思っていると、最後の扉と注意書きがあります。「いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。」「もうこれだけです。どうかからだ中に、壷の中の塩をたくさんよくもみ込んでください。」と。

　2人は、今までの注意書きが自分たちを食べるためのものだと気が付きます。ここは来た客を西洋料理として食べてしまう店でした。

　戻ろうとしても、入り口側の扉は開かず、奥の扉からは目玉が二つ、鍵穴からこちらを見つめています。二人は身体が震え、泣き出します。前の扉から誰かが呼ぶ声が聞こえ、恐怖のあまり二人の顔は紙くずのようにくしゃくしゃになります。

　そのとき、後ろの扉を破って死んだはずの2匹の猟犬が現れ、先の扉に向かって突進します。物音が聞こえたあと、屋敷は跡形もなく消え、2人は寒風の中に服をなくして立っていました。

　そこに案内の猟師も現れ、2人は宿に帰れました。2人は東京に戻るものの、くしゃくしゃになった顔はどうやっても元には戻らなかったのでした。